Een commentaar van Franz Ruppert.
Het Masterplan
De Corona Pandemic 2020 is al lang voorbereid. Het is het nastreven van een masterplan dat even eenvoudig als verraderlijk is: het beroven van mensen van hun oude vrijheden, zogenaamd vanwege een zeer besmettelijk virus. Ze krijgen ze alleen terug als ze gevaccineerd, genetisch gemanipuleerd en uitgebreid gecontroleerd worden. Als dit doel eenmaal is bereikt, zal de nieuwe prijs voor de oude vrijheden waarschijnlijk nog verder worden opgedreven.
Alle argumenten in het coronaverhaal – “roman”, “zeer besmettelijk”, “dodelijk”, “specifieke ziektebeelden”, “asymptomatische infectie”, “overbelasting van de gezondheidszorg” – zijn nu weerlegd. Ze zijn niet bestand tegen wetenschappelijk onderzoek. Toch blijft het masterplan onwrikbaar: De pandemie zal duren tot het vaccin klaar is.
Stress en trauma’s in de Corona-vereniging
Op basis van deze fictie van een coronaziekte (“Covid-19”) wordt de wereldbevolking nu al sinds medio maart 2020 in hoge mate belast. Veel mensen worden zelfs in traumatische situaties gebracht. Terwijl er in stresssituaties nog steeds de mogelijkheid bestaat om te vechten of te vluchten, wordt een traumatische situatie gedefinieerd door de aanwezigheid van existentiële bedreigende factoren waartegen er niet langer voldoende persoonlijke middelen zijn om zich fysiek of fysiek te beschermen. Dit leidt tot de ervaring van emotionele, mentale en praktische overbelasting, verwarring, gevoelens van hulpeloosheid, wanhoop, blinde woede, berusting en onvermogen om te handelen. Om op de een of andere manier te kunnen overleven, zowel fysiek als psychologisch, moeten mensen die in een hopeloze situatie terechtkomen, zich intern opsplitsen, omdat ze de externe situatie niet uit eigen beweging kunnen veranderen en dat ook niet met geweld kunnen doen. Ze verliezen het contact met zichzelf, met hun echte behoeften en gezonde gevoelens. Ze ontwikkelen een overdreven behoefte aan bescherming, waardoor ze zich nog meer beperken. Ze dragen hun maskers zelfs buitenshuis en bij het besturen van een auto of fiets, hoewel dit niet van hen wordt verlangd. Ze worden de handlangers van de veroorzakers van de pandemie en vallen anderen aan die zich niet aan de maskerplicht houden.
De door de mens veroorzaakte catastrofe
In de psychotraumatologie maken we onderscheid tussen natuurrampen en door de mens veroorzaakte rampen. Het is nu duidelijk dat het niet dit coronavirus is dat ons mensen nu in een staat van machteloosheid brengt. Het immuunsysteem van ten minste 99% van alle mensen op deze aarde heeft er geen enkel probleem mee om dit virus onschadelijk te maken en zich binnen enkele dagen tegen het virus te immuniseren zonder ernstige schade te lijden in het geval van een infectie. Degenen die echt ernstige problemen krijgen, worden meestal ook nog eens verkeerd behandeld door de orthodoxe geneeskunde. Het is de pandemische staat met zijn valse veronderstellingen, paniekzaaierij en willekeurige dwangmaatregelen, uitgevoerd met bureaucratische onverbiddelijkheid door de WHO en de meeste regeringen van de wereld, die stress en trauma’s veroorzaakt. Hoe langer deze pandemie duurt, hoe meer mensen niet alleen in stressvolle omstandigheden terechtkomen die schadelijk zijn voor hun gezondheid, maar ook in traumatische omstandigheden die hen hulpeloos maken. Bovendien worden velen van hen gewekt door reeds bestaande oude traumatoestanden die zij met succes hebben weten te verdringen.
Het syndroom van Stockholm
Om dergelijke machteloze situaties te overleven, identificeren slachtoffers van trauma’s zich vaak met de opvattingen van de daders die hen in deze situatie brengen. Ze verdraaien de feiten tegen hun eigen belangen en basisbehoeften in hun hoofd totdat ze hun daders als redders en weldoeners zien. “Stockholm syndroom is een psychologisch fenomeen waarbij slachtoffers van gijzelingen een positieve emotionele relatie met hun ontvoerders ontwikkelen. Dit kan ertoe leiden dat het slachtoffer sympathiseert met de daders en met hen samenwerkt.”
In feite wordt de hele mensheid momenteel gegijzeld door de pandemiemakers, waarvan zij pas wordt vrijgelaten als iedereen is gevaccineerd. Mensen die onder een dergelijke angstdruk komen te staan, die dagelijks door de media op alle kanalen wordt opgebouwd, geven steeds vaker hun eigen behoeften en denken op. Uiteindelijk berokkenen ze zichzelf schade door hun eigen daden. Ze onderwerpen zich aan zinloze beperkingen die schijnbaar vrijwillig zijn, maar eigenlijk alleen uit hun wil om programma’s te overleven.
Kinderlijke liefde wordt uitgebuit
In traumatiserende samenlevingen vormen daders en slachtoffers een samenzweerderige gemeenschap die zich fel verzet tegen het aan het licht brengen van waarheden omdat ze zowel de doeners als de deelnemers in verlegenheid brengen. Als tegenstrategie worden de illusies van gemeenschappelijke doelen gefantaseerd. In deze coronapandemie wordt de willekeurige beknotting van de fundamentele vrijheden van volkomen gezonde mensen geherinterpreteerd als een solidaire daad van een gezamenlijke inspanning in de strijd tegen een onvoorspelbaar virus.
Daartoe wordt ook de onvoorwaardelijke liefde van kinderen voor hun ouders en grootouders schaamteloos uitgebuit. De kinderen, die van nature gericht zijn op solidariteit, voelen zich zelfs schuldig dat ze de ouderen, de zwakken en de zieken kunnen besmetten. In plaats van kinderen en jongeren te beschermen tegen het opofferen van hun vitaliteit en hun toekomst voor de paniek en overlevingsstrategieën van hun getraumatiseerde vorige generaties, worden ze geïndoctrineerd met het coronaverhaal op kleuterscholen en scholen. Het openbare kinderkanaal KiKa vaccineert zelfs kinderen tegen samenzweringstheorieën, die mogelijk afkomstig zijn van hun ouders. Zij mogen deze onder geen beding geloven. Dit soort dingen bestaat meestal alleen in totalitaire regimes. De federale overheid betaalt miljoenen euro’s voor public relations activiteiten om de angst voor Covid-19 in het hele land naar de massa te brengen.
Verdeelde mensen
Traumatisering leidt tot een splitsing van de identiteit van een persoon. Gelukkig zijn er nog steeds gezonde structuren die gebruikt en geactiveerd kunnen worden. Tegelijkertijd worden echter getraumatiseerde structuren in zijn organisme opgeslagen, die door een derde fractie, de overlevingsfractie, in toom worden gehouden. De essentie van de overlevingsfractie is dat
ze zitten vast in een staat van chronische stress,
…eindeloos werken aan de symptomen, en door dit te doen…
altijd nieuwe problemen creëren in plaats van de oude op te lossen.
Voor getraumatiseerde mensen wordt de betekenis van hun leven de ontkenning van de werkelijkheid, die voor hen te pijnlijk is om te herkennen. Daarom kunnen ze in hun overlevingsstrategieën geen onderscheid meer maken tussen waanideeën en de werkelijkheid. Met blinde actie en zorgvuldigheid wordt momenteel getracht de regels voor afstand in kleuterscholen, scholen of bedrijven te handhaven, al hangt het alleen af van de politieke beslissing of en hoe lang de pandemische staat zal worden gehandhaafd.
Traumaslachtoffers en traumadaders
Kinderen worden slachtoffer van een trauma omdat ze niet gewild, niet geliefd en niet beschermd zijn tegen geweld door hun moeder en/of vader. Door zichzelf op te geven en door te proberen zich aan te passen aan hun ouders door middel van een haak of een boef, hopen ze, als ze genoeg moeite doen, toch gewild en geliefd te zijn. Op deze manier worden de traumaslachtoffers uit de kindertijd traumadoors.
Aangezien alle traumadaders de slachtoffers van hun kindertijd volledig onderdrukken, herkennen en voelen ze niet wanneer ze anderen in traumaslachtoffers veranderen. Ze zijn er dan vast van overtuigd dat ze recht hebben op hun aanvallen op andere mensen. Ze overtuigen zichzelf dat ze met hun verbale en praktische gewelddaden goed doen voor hun slachtoffers. In naam van vermeende hogere waarden, bijvoorbeeld in de coronapandemie “van de gezondheid”, is de grootste harteloosheid gerechtvaardigd. Wanneer traumaoverlevingsstrategieën aan het werk zijn, is het resultaat altijd het tegenovergestelde van wat als doel wordt gesteld. In het geval van de coronapandemie betekent dit meer lichamelijk en geestelijk zieken, meer doden en nog meer dader-slachtoffer spiralen die de samenleving verdelen. De lockdown maatregelen zijn de ramp, niet het virus.
De kracht en machteloosheidsval
Krachtige bestaan alleen daar waar ze machteloos zijn. Als de machtelozen in hun eigen macht waren en niet zouden hopen op hun redding door de machtigen, zouden alle heersers overbodig zijn.
Degenen die streven naar macht hebben eerder machteloosheid ervaren, meestal veroorzaakt in hun vroege jeugd door hun eigen moeders en vaders. Maar met alle macht die ze in de loop van hun leven verwerven, kunnen ze hun eigen kinderlijke machteloosheid nooit ongedaan maken en genezen. Ze kunnen anderen alleen maar machteloos maken. Hoe groter de pijn van hun eigen machteloosheid, hoe groter de noodzaak om anderen even machteloos en hulpeloos te maken en te zien lijden. Hun agressie is dus geen uiting van kracht en grootsheid, maar een duidelijk teken van een gebrek aan egoreferentie en innerlijke steun. Degenen die met zichzelf zijn hoeven niet over anderen te heersen.
Degenen die de traumalogica van de macht betreden, zijn onderworpen aan de genadeloze regels ervan. Iemand dreigt altijd nog machtiger te zijn dan zichzelf. Men kan als machtselite samenwerken tegen de machtelozen, maar tegelijkertijd is men altijd op zoek om de huidige samenwerkingspartner te overtroeven, om dossiers over zijn zwakheden te creëren om hem op de juiste manier uit de machtswedloop te gooien. De veronderstelde vriend van vandaag is al de vijand van morgen. Het ideaal is de enige heerschappij over de hele mensheid. Hoe hoger men in de machtshiërarchie komt, hoe meer men leeft in een wereld van permanent wantrouwen en steeds meer waanideeën van almacht. Hoe meer men gescheiden is van de echte wereld. Hoe krachtiger iemand zich van buitenaf gedraagt, hoe zwakker en holler hij van binnen is. Hij wordt zelf een gezichtsloos masker van macht. Op dezelfde manier vervagen alle andere mensen in een anonieme mensenmassa, die men naar believen lijkt te kunnen wegwerken. Het inenten van miljarden mensen zoals varkens in de fabriekslandbouw, het voortdurend monitoren en controleren van hun gezondheidstoestand, lijkt dan een natuurlijke en logische stap.
De uitgang van iemand die gevangen zit in deze krachtval kan alleen worden bereikt door te kijken naar de eigen ervaringen van machteloosheid. Daar is veel moed voor nodig. Maar dat zou dan ware menselijke kracht zijn.
De Corona Pandemie 2020 in mijn praktijk
De coronapandemie met haar logica van machteloosheid speelt ook een grote rol in mijn huidige psychotherapeutische praktijk. Ik werk met een therapiemethode die ik “zelfcounter met de verzoekmethode” noem. Hiervoor formuleert een persoon een verzoek en kiest hij maximaal drie termen voor het proceswerk. Ze vraagt andere mensen in een groep om met deze termen te resoneren.
Op deze manier worden non-verbale informatiekanalen, intuïtieve waarnemingsvaardigheden en bondgerelateerde dynamiek gebruikt voor veranderingsstappen die gepaard gaan met therapie. Ik zal hieronder drie voorbeelden geven.
Ik Billy Gates
Een vrouw formuleerde de twee woorden als haar verzoek: I Bill(y) Gates. Ze zei dat ze er nu beter naar moest kijken, omdat ze een moorddadige haat voelde voor Bill Gates als een van de oorzaken van de “pandemie” en de dictatoriale maatregelen in haar.
Zoals bleek in het proces van haar zelftelling, verwarde ze Bill(y) Gates met haar vader, voor wie ze van binnen erg bang was omdat hij haar als klein kind seksueel had getraumatiseerd. Verworpen door haar moeder, had ze haar vader lange tijd bewonderd, omdat hij een muzikant was en haar intellectueel onder de indruk had gebracht. Tot aan zijn dood had ze samen met hem drie jaar lang haar moeder, zijn vrouw, opgeofferd.
Door het goede contact met het getraumatiseerde kind in haar, vertegenwoordigd door haar ego in dit proces van haar zelftelling, kwam ze geleidelijk aan de pijn te voelen van het psychologische, verbale, fysieke en seksuele geweld dat ze moest ondergaan in haar familie. Ze werd meer en meer naar binnen toe rustig en zelfverzekerd. De kinderlijke angst voor haar vader was in de loop van het proces volledig verdwenen. Het hevige beven had haar lichaam ontspannen, zodat uiteindelijk alleen de goede emotionele verbinding met haar ego belangrijk voor haar was.
De resonator voor Billy Gates schreef me na afloop het volgende:
“Na afloop voelde ik de behoefte om mijn ervaringen en gevoelens tijdens de huidige zelftelling in de resonantierol van Bill(y) Gates opnieuw schriftelijk samen te vatten, omdat deze “inzichten” zeer indrukwekkend en onthullend waren. De volgende indrukken, percepties en perspectieven van de Resonerende Rol zijn uitsluitend van mij en beweren niet geheel of gedeeltelijk overeen te komen met de eigenlijke persoon Bill Gates.
In de resonantierol als Bill Gates ervoer ik mezelf innerlijk als zeer onzeker dat ik voldoende was gegroeid in termen van een grote taak die ik in het openbaar met succes op me zou moeten nemen.
Ik voel me geroepen tot “hogere” dingen in de wereld en zou “grote” dingen in de wereld moeten bereiken. Ik reken mezelf niet tot de algemene menselijke familie, maar ik maak deel uit van een elitaire kaste van heersers waarvan de leden generaties lang vooral op de achtergrond leven en een beslissende rol spelen in het draaien van de grote wielen van de wereld.
Mijn hele streven is erop gericht om een gelijkwaardige plaats in te nemen in de gelederen van mijn voorouders en mentoren door te bewijzen dat ik voor hen even grote dingen in de wereld tot stand breng, met als doel de mensheid klein en permanent beheersbaar te houden, en aan de andere kant de wereldwijde invloed van de zelfverklaarde elites en hun grandseigneurs op de achtergrond te behouden en uit te breiden.
Met deze taak verbind ik mijn individuele dilemma. Aan de ene kant heb ik geen grote capaciteiten of uitmuntende talenten. Ik ben nergens echt goed in. Maar ik heb veel financiële middelen en steun van mijn helpers. Computer software is altijd door anderen voor mij ontwikkeld!
En aan de andere kant heb ik geen eigen innerlijke referentie die mij zou kunnen vertellen uit welke orde van grootte van mijn “successen” mijn aanhangers mij nu uw erkenning en gelijkheid verklaren, die ik als vitaal beschouw voor mijn overleving en waarvoor ik bereid ben om alles te doen.
Ik heb een afkeurende en kleinerende houding ten opzichte van de menselijke familie. Mensen zijn niets anders dan minderwaardige speeltjes voor mij.
Ik moet naar de mensheid luisteren (monitoren) om altijd te weten waar ze zich bevinden in hun kennisniveau. Worden ze wakker? Herkennen mensen hun situatie van manipulatie en onderdrukking?
Als mensen het meestal druk hebben met het veiligstellen van hun levensonderhoud, ellende en verdriet ervaren, verstrikt raken in elkaar, oorlog tegen elkaar voeren of nauwelijks een uitweg zien in hun geestelijk lijden, dan zijn dit voor mij de beste voorwaarden om de mensheid met succes te manipuleren.
Dan zijn ze ontvankelijk voor mijn technologische of medische hulpaanbiedingen als vermeende oplossing of uitweg uit hun ellende (corona-apps, vaccinaties etc.). Dat de problemen van de mensheid niet kleiner worden, maar in werkelijkheid groter door mijn aanbiedingen, niemand moet doorzien en in werkelijkheid dient het alleen mijn eigen doel, om de erkenning te krijgen waar ik zo naar verlangde van mijn elite kaste.
Toen de vrouw die dit zelfbeeld voor zichzelf en haar “ik” (beiden voor mij de vertegenwoordigers van de menselijke familie) maakte, in de loop van het werk even een gemeenschappelijk, nuchter en genezend inzicht in de sociale verbondenheid kreeg, voelde ik meteen een innerlijke onrust en paniek dat deze verbondenheid binnen de mensheid mijn globale “werkbasis” dramatisch zou kunnen verergeren. Met andere woorden, ik was terecht bang dat mijn huiden zouden wegdrijven en dat de mensheid in deze verenigde staat niet meer ontvankelijk zou zijn voor mijn manipulatieve bedoelingen. Met andere woorden, sociale en vooral persoonlijke contacten met aanrakingen/knuffels zijn de gevaarlijkste “tegenstanders” voor mijn doelen.
Ik wilde meteen proberen deze hechte sociale communicatie te stoppen. Mensen moeten zich weer bezighouden met iets van buitenaf, zoals software-updates, nieuwe besturingssystemen, etc., zodat er geen “zelfreflectie” en dus geen menselijk gemeenschapsgevoel meer bestaat. Dat zou erg gevaarlijk zijn voor mij.
Overigens zou ik vanuit mijn rol een zeer interessante perceptie kunnen volgen, namelijk dat de communicatie van slechts twee mensen, analoog en face-to-face met fysiek contact, vele malen rijker is aan informatie over uiteenlopende communicatieniveaus zoals op biologisch celniveau, cognitief, emotioneel, lichaamstaalniveau en dus een veel sterker effect heeft op de menselijke zwermintelligentie dan de relatief digitale communicatie via zogenaamde sociale netwerken naar duizenden ontvangers tegelijkertijd.
Toen mijn moeder (d.w.z. de moeder van Bill Gate) eindelijk in het sterrenbeeld werd opgenomen, voelde ik me als een 5-10 jarige Bill Gates, die bang werd voor zijn naderende moeder en ik besloot spontaan om onder een groot tapijt een toevluchtsoord voor haar te vinden. Ik schreeuwde tegen haar vanuit mijn schuilplaats onder het tapijt: “Je was er nooit voor mij als moeder, en als je dat wel was, was het gevaarlijk en pijnlijk voor mij.” Mijn moeder was het helemaal eens met die beoordeling.
Bovendien maakte mijn moeder heel duidelijk dat ze mij, haar zoon, alleen voor zichzelf nodig had. Als aanbod van een relatie beloofde ze me een luxueuze outfit voor mijn latere succes, zodat ze later reden zou hebben om trots op me te zijn als moeder. Ik heb dit aanbod aarzelend aanvaard, volgens het motto: Beter een moeder met haar eigen bedoelingen dan helemaal geen moeder.
Deze indrukken kunnen anoniem worden doorgegeven aan geïnteresseerden. Beste wensen J.”
Ik blijf bij mijn behoefte aan afstand en nabijheid…
In een ander praktisch geval is de tegenstrijdigheid, die de vrouw in kwestie tot nu toe in zichzelf niet heeft kunnen oplossen, al een punt van zorg voor haar. Aan de ene kant wil ze afstand en toch ook nabijheid. De oorspronkelijke behoefte van ieder mens is het verlangen naar nabijheid en lichamelijk contact, dat ieder kind heeft met zijn moeder. In haar geval was de moeder echter niet toegankelijk vanwege haar eigen traumatiseringen. In haar zoektocht naar nabijheid uit haar ongebluste kinderlijke behoefte, overschreden haar vader en grootvader, die beiden zwaar getraumatiseerd waren door hun ervaringen in de Tweede Wereldoorlog, vervolgens verdere grenzen.
Het ego van deze vrouw was bevroren in een staat van shock aan het begin van haar zelftelling. Haar wil was extreem zwak en vol paniek en had alleen de behoefte aan terugtrekking en afstand. In de loop van het proces was ik in staat om haar terug te brengen naar haar oorspronkelijke behoefte aan nabijheid en contact, die haar ego wakker maakte uit haar staat van shock. Haar testament kon ook zijn basisdrang op afstand opgeven.
Dit werk heeft voor mij ook een mysterie opgelost waarom veel Duitse vrouwen, die eerder protesteerden tegen hoofddoeken en sluiers onder moslimvrouwen, nu ineens deze lelijke mond- en neusmaskers zo onverzettelijk dragen. Hoeveel van hen hebben waarschijnlijk als kind seksueel geweld meegemaakt? Zijn deze gezichtsmaskers als hoofddoeken en sluiers nu de uitdrukking van hun verlangen naar afstand om zich te beschermen tegen mannelijke aanvallen?
Ik voel grote woede over de Corona beperkingen…
In het derde hier aangehaalde geval waren de huidige coronabeperkingen de aanleiding voor de ervaringen van de vroege kinderjaren om alleen gelaten te worden door de moeder en getrokken te worden in de voortdurende strijd tussen moeder en grootmoeder. Haar jeugd was een leven als een gevangenis zonder ruimte voor de ontwikkeling van haar eigen gevoelens en behoeften. Voor deze 50-jarige vrouw herhaalt de Corona-pandemie de indruk dat ze opnieuw een object wordt gemaakt en alleen maar wordt betutteld en gevangengezet. Het was voor haar belangrijk om te zien dat ze, in tegenstelling tot toen, vandaag de dag geen kind meer is en dat ze haar eigen leefruimte kan behouden ondanks de enorme “Corona”-beperkingen aan de buitenkant en deze zelfs kan uitbreiden door in het reine te komen met haar traumatiserende jeugdgeschiedenis.
Veldrapport van een vriend
“Ik rijd voor het eerst in de metro tijdens de pandemie, heb een doktersafspraak. Ik stap op de metro met de bedoeling de mensen daar bewust te observeren. Wat doet het beschermingsmasker met mij, met mijn passagiers? De metro was een kwart vol. Er is stilte, niemand praat. Alleen het geluid van de trein. Mensen staren uit hun raam of in hun smartphones. Er is geen enkele manier om contact te maken. Vier maanden geleden, de laatste keer dat ik de metro nam, was het twee keer zo vol en werden er veel stemmen en emoties gehoord.
Daar zag ik een vader met een petje voor zijn ogen en een donkerblauw masker, kenmerkend voor de huidige waanzin of ook wel “sociale afstandelijkheid” genoemd, die met zijn zoon (ca. 1,5 jaar oud) in een kinderwagen de metro ingaat. De vader neemt plaats op een bankje, naast hem de kinderwagen. Het kind zit in de kinderwagen. Zijn voeten zijn op papa’s dij geplaatst.
Hij vraagt zijn vader waarom iedereen hier is met maskers op. Helaas probeert de vader het kind geen aannemelijk antwoord te geven. Ik had het gevoel dat hij overrompeld werd door de situatie. Hij zit ineengezakt in zijn stoel. De jongen kijkt in het gezicht van zijn vader, waarin hij alleen de ogen van zijn vader ziet, anders heeft hij geen mogelijkheid om iets van de gezichtsuitdrukkingen van zijn vader te herkennen.
Hoe gaat het met papa? Hoe kan ik mezelf zijn? Het kind kijkt om zich heen, alleen lege gezichten of delen van gezichten. Hij lijkt erg in de war. Maar daar ontdekt het kind zijn tablet. Vanaf dit punt staart hij gewoon naar de computer. Wat een welkome afleiding om de eenzaamheid van deze non-contactloosheid niet te voelen!
Het raakt me diep om de innerlijke eenzaamheid van het kind te voelen tot aan mijn stoel. Ik probeer mezelf te voelen in de kleine man. Er is verwarring, waar ben ik eigenlijk, waar is iemand die ik kan herkennen. Ik ben blij dat ik mijn voeten op papa’s benen kan zetten, het geeft me een beetje zekerheid. Eigenlijk ben ik bang dat ik deze niet mag laten zien. Mijn vader kan het ook niet aan. Ik kijk naar het tablet om me te kalmeren, maar op de een of andere manier wil het mij ook niet reguleren. Ik heb honger, mompel iets over bananen, mijn vader begrijpt me niet echt, hij zegt ja. Dan laat ik mijn blik weer zakken op het tablet. Ik zuig op mijn fopspeen. “Wat een vredig, rustig kind. Dat is leuk, het stoort me niet.”
Ik vraag me af hoe deze generatie over 15-20 jaar zal zijn, zoals over 30 jaar. Hoe zal deze nachtmerrie hen in hun leven beïnvloeden. Als ik denk aan alle biografieën van mijn klanten, hoeveel trauma’s! En nu ook nog deze sociale afstandelijkheid. Welke trauma’s hebben deze kinderen nu al in hun korte levensverhaal? Welke relatiemogelijkheden kunnen ze later nog hebben? Zijn deze kinderen wel in staat tot relaties? Is het dan een afstandelijke relatie, zoals ze vanaf het begin hebben geleerd? Misschien moet het onderwerp “gezonde identiteitsontwikkeling” op school worden geïntroduceerd. Maar leraren en politici zouden eerst hun eigen biografieën onder ogen moeten zien. Dus er is waarschijnlijk nog een lange weg te gaan.
Hoogachtend, H.”
Observaties uit het dagelijks leven van een psychotherapeutische collega
“Een klant van mij is zwanger. Omdat ze aan verschillende ziektes lijdt, moest ze medicijnen nemen en vreest ze nu een gehandicapt kind te krijgen. Toen ik haar vroeg wat ze bedoelde met “gehandicapt”, zei ze dat ze alles kon verdragen behalve een trisomie 21-kind. Toen ik haar vroeg waarom dit specifieke kenmerk haar stress veroorzaakte, vertelde ze me dat kinderen met het Downsyndroom geen afstand konden houden. Ze had gezien dat een kind in een instelling in Hamburg in een glazen doos werd gestopt “om te leren hoe ze afstand moeten houden”.
Een andere klant heeft een nichtje in Zuid-Duitsland die in de derde klas zit. Het nichtje heeft een huiswerkopdracht: “Stel je voor dat er in Duitsland niet genoeg vaccinaties tegen corona zijn! Wie zou je als eerste willen vaccineren? “Het kleine meisje schreef: Mama, papa, oma, opa…”
Een andere cliënt brengt haar 2-jarige zoon al een paar weken terug naar het kinderdagverblijf. De kinderen, die al in staat zijn om te lopen, moeten alleen over de drempel in de KiTa lopen en op een afstand met de opvoeder blijven en niet op hun arm naar het onthaal komen. De kinderen die nog niet kunnen lopen worden in een mandje geplaatst en met hun voet over de drempel geduwd. Er is alleen lunchtijd in de KiTa zodat de kinderen niet te vaak samen aan tafel zitten. De ouders pakken het ontbijt en de snacks in voor de kinderen. De kleintjes zitten dan ver van elkaar in de kamer en eten. Ik kan me voorstellen dat de kinderen een permanent gevoel hebben dat ze iets slechts doen en bedreigd worden.
Het is op die momenten dat er tranen in mijn ogen komen.”
Ed Tronik’s “Still-Face” experimenten laten zeer indrukwekkend zien hoe snel kinderen bang worden als hun moeder een pokerface opzet. De onderzoekers hebben deze experimenten vervolgens snel stopgezet om de kinderen niet blijvend schade te berokkenen.
In een meedogenloos veldexperiment worden kinderen over de hele wereld momenteel geterroriseerd door “het virus” en gehersenspoeld in een mate waartegen ze zich niet kunnen verdedigen. Zo worden ze zelf de waakhond of anderen deze onzinnige maskers dragen en houden ze de vermeende veiligheidsafstand. “Mam, het virus houdt hier niet van” of “Pap, mensen zonder maskers praten!” zijn de woorden van kleine kinderen in Duitsland vandaag de dag.
De pandemische toestand gaande houden met alle trucs
Hoewel het coronavirus SARS-CoV-2 geen gevaar meer oplevert, moet de pandemische toestand in Duitsland met alle mogelijke middelen worden gehandhaafd totdat er een vaccin beschikbaar is. Daarom creëren PCR-tests op kunstmatige wijze hotspots van corona-infecties om te kunnen zeggen dat het risico nog niet is geëlimineerd. Hoewel de PCR-tests ons niet vertellen of een positieve test wijst op een actief virus of een virus dat al onschadelijk is gemaakt door het immuunsysteem, doen ze alsof de viruskolonisatie hetzelfde is als een besmettelijke ziekte. Zo worden veel mensen nog steeds tot wanhoop gedreven zonder enig mededogen.
Een kennis van mij uit de buurt van Gütersloh heeft de volgende brief gepubliceerd: “Beste mensen in het district Gütersloh en Warendorf, in dit land ben ik een van jullie. De besluitvormers over onze levensstijl en onze gezondheid behandelen ons leven al wekenlang zo respectvol – en onwaardig – dat ze vele, vele economische middelen van bestaan vernietigen. Hou ons in angst en terreur met een virus dat zo levensbedreigend zou zijn voor de mensheid, genaamd SARS-CoV-2. Elke dag opnieuw en opnieuw.
Ik ben doodsbang voor deze besluitvormers. Hun onmenselijkheid maskeert als zorg en bescherming. Elke dag opnieuw. Op sommige dagen lijkt alles zo hopeloos: je slaagt er in om ons elkaar enorm veel leed te laten aandoen en we vinden het gepast en noodzakelijk. Ook ik ben in mijn bestaan nog steeds afhankelijk van dit systeem en deze ervaring is verschrikkelijk.
Nee, ik kan en wil niet in zo’n wereld leven. Echte gezondheid en echte solidariteit kunnen alleen bestaan als er ook liefde voor de waarheid is. (Citaat: Prof. Dr. Franz Ruppert)
Ik heb mensen nodig, niet alleen in de digitale media, in mijn dagelijks leven, die een samenleving willen leven en vormgeven die het leven in zijn diversiteit bevestigt. Die zich willen scheiden van dit systeem dat zo het leven vernietigt.
M. E.“
Een verslag uit Saksen is hier op zijn plaats: “Een leraar testte positief na het zien van haar arts, die ook positief testte en het resultaat aan haar rapporteerde. Vervolgens werden 3 van de 7 klassen, die net moeizaam naar school waren teruggestuurd, weer in quarantaine geplaatst en getest. Van deze 50 studenten waren er ongeveer 16 positief. Dit was het begin van absolute waanzin. Er volgden nog meer tests, de hele school werd gesloten, alle openbare voorzieningen en dagverblijven werden getest, enz. Hele gemeenschap in alarmmodus. Maar één ding ontbreekt: een ziekte van zelfs een van deze vele geteste.”
Intussen spreken beroemdheden zich in de pandemische pers botweg uit over vaccinaties en het bewijs van immuniteit: “Alleen wie zijn tweede paspoort toont, kan een stadion bezoeken – de inentingskaart! Vooral als ik kijk naar de kaartsituatie in het voetbal, theater of andere evenementen, is er voor mij geen andere manier dan het kaartje te personaliseren. Ik ga nog verder: alle activiteiten, of het nu gaat om sport, cultuur of zelfs reizen, zullen in de toekomst alleen nog maar mogelijk zijn met dit tweede paspoort. Dit is de toekomst voor mij. – zei een Mr. Paul Breitner, wereldkampioen voetbal van 1974 in de Münchner Merkur op 26 juni 2020, die vermoedelijk na zorgvuldige afweging van alle argumenten van virologen, epidemiologie, infectiologie, immunologie, pulmonologie en psychotraumatologie tot deze diepe conclusie kwam dat er geen alternatief is voor de gepersonaliseerde vaccinatiekaart voor de toekomst.
De pandemie als een kans voor mij
Deze coronapandemie blijkt voor mij ook een goede gelegenheid te zijn om oude gewoontes die niet goed voor mij zijn, te doorbreken. Ik verwijder daarom de heer Breitner van mijn galerij van voorbeeldige mensen voor de toekomst. Ik heb ook mijn abonnement op mijn dagblad opgezegd, omdat ik er ziek van word om alle eenzijdigheid en desinformatie te lezen die elke dag op mijn ontbijttafel fladdert in mijn eigen huis. Ik heb de “heute” programma’s en de “Tagesschau” al weken niet meer gezien, wat ik wel eens eerder had gedaan. Talkshows staan al lang niet meer op mijn dagschema. Dat geeft me veel meer tijd per dag om iets zinniger te doen vanuit mijn standpunt. Ik heb ook mijn lidmaatschap van mijn beroepsvereniging opgezegd toen ik erachter kwam dat hij het pandemiespel steunt met zijn goede psychologische adviezen aan de makers ervan. Ik concentreer me nog meer op wat mij vreugde geeft in het leven. Ik kwam een citaat van Rosa Luxemburg tegen en onderzocht het op het internet. Er staat voluit: “Zoals Lassalle al zei, de meest revolutionaire daad is en blijft om altijd “hardop te zeggen wat er is”.
Al in mijn boek “Wie ben ik in een getraumatiseerde samenleving” schreef ik in het voorwoord: “Niemand van ons kan “de wereld” redden. Degenen die dat proberen moeten waarschijnlijk bijzonder goed in de gaten worden gehouden. Ieder van ons is slechts een korte momentopname van het leven in onvoorstelbare dimensies van tijd en ruimte. We mogen dus dit eigen kostbare leven redden van een ramp – en ervan genieten voor zover de situatie in de wereld en onze eigen levensbronnen het toelaten op dit moment. We mogen ons redden van de overduidelijke waanzin van andere mensen in deze wereld waar we maar kunnen. Om dit te kunnen doen, moeten we iets belangrijks leren door te werken aan onze eigen getraumatiseerde psyche: dat we ons niet laten meeslepen in de maalstroom van de talloze dader-slachtoffer-dynamieken die zich in ons kunnen opbouwen en die ons voortdurend door andere mensen worden aangeboden”. (Ruppert 2018, p.11)
Ik ben blij met elke persoon die nu in zijn gezonde aandelen blijft en met wie een constructieve relatie mogelijk is. Ik ben blij dat iedereen die de huidige crisis gebruikt om te ontwaken uit hun illusies en traumatische overlevingsstrategieën en om te herkennen wat er werkelijk gebeurt.
Ik gebruik mijn praktijk nu voor psychotherapie met de extra titel: Spaces for Health, Truth and Joy of Life.
+++
Bronnen
1 https://www.strategic-culture.org/news/2020/06/28/2022-vaccination-passport-eu-keeps-quiet-over-suspicious-documents/ abgerufen am 29.6.2020
2https://www.youtube.com/watch?v=Juugv0T7inc&fbclid=IwAR2gf1yvscci3HjgxEAwEiIRp4c9o_5kNJKpcAXe1SvXNRat8CODLcivqxU abgerufen am 29.6.2020
3 https://de.wikipedia.org/wiki/Stockholm-Syndrom abgerufen am 27.6.2020
4 https://www.kika.de/timster/videos/video82638.html abgerufen am 29.6.2020
5 https://www.weser-kurier.de/deutschland-welt/deutschland-welt-politik_artikel,-bund-zahlt-100000-euro-gagen-fuer-websiteauftritte-von-stars-_arid,1831292.html abgerufen am 29.6.2020
6 https://www.rubikon.news/artikel/der-lockdown-irrsinn abgerufen am 27.6.2020
7 https://frankfurt5gfrei.home.blog/2020/06/25/internet-of-bionanothings/ abgerufen am 27.6.2020
8 https://gesundcoach.tv/?p=12057 abgerufen am 29.6.2020
9 https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=still+face+experiment abgerufen am 27.6.2020
10 https://falschzitate.blogspot.com/2017/06/in-zeiten-universeller-tauschung-ist.html abgerufen am 24.6.2020
Literatur
Reiss, K. & Bhakdi, S. (2020). Corona Fehlalarm. Zahlen, Daten und Hintergründe. Berlin: Goldegg Verlag.
Ruppert, F. (2018). Wer bin Ich in einer traumatisierten Gesellschaft? Stuttgart: Klett-Cotta Verlag.
Ruppert, F. (2020). Die Impfallianz übernimmt die Macht. Wirklichkeit und Wahn in Zeiten der Corona-Pandemie. München: Eigenverlag.
+++
+++
Met dank aan de auteur voor het recht om te publiceren
+++
Foto bron: Shutterstock / drasa
+++
KenFM streeft naar een breed spectrum aan meningen. Opinieartikelen en gastbijdragen hoeven niet de mening van de redactie te weerspiegelen.
+++
Vind je ons programma leuk? Informatie over verdere ondersteuningsmogelijkheden vindt u hier: https://kenfm.de/support/kenfm-unterstuetzen/
+++
Nu kunt u ons ook ondersteunen met Bitcoins.
BitCoin-adres: 18FpEnH1Dh83GXXGpRNqSoW5TL1z1PZgZK
Kommentare (0)