Een commentaar van Anselm Lenz en Batseba N’Diaye.
Nooit in de geschiedenis van de mensheid hebben regeringen vrijwillig vrijheden toegekend. Deze moesten altijd onder druk van de mensen worden geïntroduceerd of teruggewonnen – een introductie voor het komende weekend in drie stappen.
Dus? Welke kleur draag je? Geel, groen, rood, zwart – zelfs blauw? De identiteitspolitiek van de politieke kleuren, die al jaren in de media werd gevierd, werd des te drastischer naarmate er minder over politieke ontwerpintenties werd gesproken. In een democratie met scheiding der machten en vertegenwoordiging blijkt de politieke ontwerpintentie het meest recentelijk uit het feit dat een wet ter stemming aan de wetgever wordt voorgelegd. De wetgevende macht, het parlement, beslist dan. Het idee is dat het in het belang is van de burgers, met andere woorden, in principe van alle aanwezigen.
De hoogste wetgevende macht is dus en volgens de grondwet van de Bondsrepubliek Duitsland, de basiswet, het volk. Het volk bestaat uit een veelheid van burgers die zelf beslissen over hun gemeenschap. In de Bondsrepubliek werd dit tot voor kort door een indirecte vorm van democratie geregeld. De parlementsleden werden geacht alle stemmen van de samenleving te absorberen en te vertegenwoordigen door middel van verkiezingen. Zij hebben wetten ingediend en namens de burgers gestemd. De regering werd ook gekozen door het parlement – op tijdelijke basis en strikt gebonden aan de basiswet.
1.Eén wet voor iedereen
In de Bondsrepubliek Duitsland regelt de basiswet – zoals elke burgerlijke grondwet – de grenzen van de macht van het staatsapparaat. De burgerlijke grondwetten geven elke burger dezelfde rechten en plichten en onderwerpen de overheid aan een macht die er nog steeds boven staat: het is de tekst zelf, de fundamentele wet. In dit opzicht kunnen de grondwettelijke teksten en het Handvest van de Rechten van de Mens worden omschreven als de enige literatuur die directe macht heeft. Het geschreven en vastgelegde woord van de constituties vervangt dus de verpersoonlijkte macht van de absolutisten, kerkelijke heersers, vorsten of tirannen van de premoderne tijd, die uiteindelijk met het volk deden wat ze wilden – en voor deze ongecontroleerde overvloed aan macht verwees het in het beste geval nog steeds naar een God die ook voortkomt uit hun eigen interpretatie van het goddelijke.
De overgang van de ultieme macht van individuen naar een geschrift dat door een democratische overeenkomst is bekrachtigd, markeert de grootste vooruitgang van de mensheid ooit. In dit geschrift wordt de verwerping van wat de filosoof Walter Benjamin zuiver geweld noemde, bevestigd. De individuele burger hoeft zich niet langer te onderwerpen aan een potentaat die al zijn concurrenten letterlijk heeft overtroffen, maar beweegt zich tussen vrije en gelijke mensen, de heerschappij van de democraten.
Deze natie – het begrip ‘natie’ verwijst naar deze liberale verworvenheid sinds de Franse Revolutie – bepaalt de posten en de parlementen die daarvoor nodig zijn en laat deze voor een beperkte periode bezetten. Dit gebeurt altijd met inachtneming van de Grondwet, die een document is dat de macht in zeer beperkte mate beperkt, in zijn exacte bewoordingen geldig is en alleen in een bredere zin kan worden geïnterpreteerd binnen een zeer beperkte interpretatiemarge.
In het politieke leven van de Republiek – de Latijnse term res publica betekent “publieke zaak” – zijn de bevoegdheden verdeeld en worden ze door de overheid gecontroleerd. Iedereen kan worden gekozen of weggestemd. De parlementen, de overheid, de rechtbanken, de media en het publiek van de burgers controleren elkaar.
Onafhankelijke rechtbanken beslissen op basis van de feiten, leggen wet en orde vast over wat er wordt gevonden, zonder een mening van de persoon en een afweging van de verschillende factoren. Onderscheidende journalisten en mediabedrijven weerspiegelen de realiteit in de Republiek, geven het nieuws door aan het publiek. In het afsluitende deel van een aanbod wordt uitgelegd en becommentarieerd hoe de aangeboden informatie kan worden geïnterpreteerd. Zo ontstond in de journalistiek historische verlichting – en vice versa. De democratie is uit beide ontstaan. Democratie betekent dat prinsen, kerkelijke machthebbers en tirannen geen macht meer hebben, maar dat alle essentiële vragen moeten worden gestemd door mensen die in principe vrij en gelijk zijn.
2.De grondwettelijke inbreuk
Nu naar het heden van het jaar 2020: Terwijl de verhouding tussen de machthebbers en de grondwet al eerder slecht was, hebben de grote mediabedrijven in de Bondsrepubliek al een ernstige geloofwaardigheidscrisis doorgemaakt, kunnen de beroepspolitici zich nauwelijks 30 meter in het openbaar laten zien zonder bekogeld te worden met rotte eieren en tomaten – daar had niet iedereen recht op – is de band van de regering met de grondwet nu volledig verbroken sinds de noodtoestand van Corona.
Sinds 25 maart 2020 doet het kabinet Merkel een uitspraak in strijd met de basiswet van de Bondsrepubliek Duitsland. Er moet nu worden opgemerkt dat een groot aantal constitutionele juristen eerder van mening was dat de federale regeringen de grondwet overtraden of dat de parlementen wetten aannamen die wel en niet in overeenstemming waren met de grondwet. De bekendste voorbeelden zijn de annexatie van de DDR zonder de democratische ontwikkeling van een gemeenschappelijke grondwet – zoals de basiswet strikt genomen zou hebben voorzien -, de inzet van de Bundeswehr in het buitenland, de voorbereiding van agressieoorlogen, de ongecoördineerde invoering van de euro en de onwettige interventies van de Europese Unie.
Deze breuken in het karakter van de Basiswet hebben inderdaad invloed gehad op de reputatie van de politieke leiding en de grondwettelijke hoven, en hebben in het buitenland tot een aantal sterfgevallen geleid, maar zijn niet doorgedrongen tot het naakte leven, de lichamen van de individuele burgers in de Bondsrepubliek Duitsland. Voor de meeste mensen bleven de door de regeringen begane grondwettelijke overtredingen levensecht abstract.
Als de belangrijkste intellectueel van onze tijd, de Italiaanse filosoof Giorgio Agamben, nooit moe van het uitleggen, worden we bedreigd door het aanbreken van een nieuw donker tijdperk, een terugval in pre-democratische omstandigheden. Het is een tijd waarin absolutistische heersers van mondiale ondernemingen uit het bankwezen, de farmaceutische industrie en de computerindustrie, samen met de regering, een paar duizend professionele politici in parlementen, mediabedrijven en een paar vakbondsfunctionarissen zich boven de Grondwet plaatsen. In een razernij van macht verkondigen ze de ene noodwet na de andere. Zonder zin of reden beschermen ze een wetenschappelijk ongefundeerd verhaal over een ziekteverwekker waarmee ze de burgers in doodsangst brengen.
Zo psychisch verzwakt dat ze zich laten meeslepen door totalitaire controle- en onderdrukkingsmaatregelen die al niet meer te verwachten waren. En dit in een land dat zich ooit tegen de volkstelling verzette, kritiek had op de systematische verzameling van gegevens over alle inwoners en zelfs over de identiteitskaart, omdat het de liberale traditie wilde overnemen dat ieder mens vrij is en zich voldoende kan binden door zijn loutere aanwezigheid, zijn woord en contractvrijheid. Sinds de afkondiging van de noodtoestand op 25 maart 2020 is er geen enkel grondrecht dat niet is geschonden. Deze stand van zaken gaat door, ook al hebben de democratiebewegingen rondom Niet zonder ons! en het zijdelings denken al een aantal vrijheden weten terug te winnen, waaronder het recht van vergadering.
3.De zomer van de democratie
Hoewel de zomer zich van zijn beste kant laat zien en de liefde in privé, kan het allerbelangrijkste veel absorberen: In het politieke leven speelt zich een fascistoïde horrorscenario af, waarvoor we sinds 1945 steeds weer in boeken en films worden gewaarschuwd, zodat we ons vanaf het begin leren te verdedigen. De schrijver Ignazio Silone had gelijk toen hij zei dat het nieuwe fascisme zal worden voorgesteld als antifascisme. Want een antifa die met de overheid en bedrijven meegaat is gewoon geen antifa, maar een bijboot van een slagschip dat de samenlevingen van het Westen wil betrekken bij burgeroorlog-achtige omstandigheden.
Daartegenover staan de democratiseringsbewegingen, die absolute vrede garanderen, ook over politieke vijandelijkheden. Het ligt in de aard van de dingen dat vanuit alle politieke richtingen degenen die het meest attent en moedig zijn het eerst naar voren komen. Onder de bliksemschichten bevinden zich natuurlijk ook veel mensen die te ver gaan met hun gedachtengang. Net zoals niet elke vergelijking kan worden opgelost in de richting van x, heeft ook niet elke historische ontwikkeling een bedoeling. Toch zijn het waarnemende mensen die de beslissingen nemen. Degenen die de vrijheid van de wil ontkennen, moeten uitleggen waarom ze ‘s morgens opstaan. En er valt absoluut niets te zeggen tegen een langer verblijf in bed. Maar dit is ook een beslissing. Zonder vrije wil is er geen menselijke samenleving meer – en dat is precies wat er aan het einde van de neoliberale horizon ontstaat: “Er bestaat geen maatschappij”, dat wil zeggen “de maatschappij bestaat helemaal niet”, is de mantra ervan.
Maar wanneer de vrije wil van het individu en de menselijke band niet meer geldig zijn, dan is de weg geplaveid voor elke gruwel. De weg is dan vrij voor een technische bureaucratie, voor transhumanisme, verplichte vaccinatie en totalitaire controle. De grote denker Hannah Arendt had gelijk, zoals vandaag de dag blijkt. Op het moment van het huidige interregnum, de noodtoestand, waarin het kabinet Merkel over de grondwet regeert, wordt het potentieel van fascistische personages duidelijk. Toen, net als nu, is ongeveer een derde van de samenleving fascistisch. Het is de taak van de democraten, van echte, goed belezen antifascisten en ook van degenen die gewoon hun gemoedsrust willen hebben om een einde te maken aan deze fanatiekelingen. In deze situatie gaat het met name om degenen die lang geleden politiek dakloos zijn geworden, en daarom is het vandaag de dag des te belangrijker om een thuis te hebben. Uiteindelijk wonen we hier allemaal samen, of we dat nu net zo graag willen of liever iets anders hebben.
Daarom komen tienduizenden mensen – mogelijk zelfs de aangekondigde 500.000 – dit weekend vanaf 31 juli in Berlijn bijeen. De grootste rally van het weekend staat gepland voor zaterdag, 01.08 uur bij de Brandenburger Tor, onder het motto “Dag van de Vrede”. Nog voordat het is begonnen, wordt al duidelijk dat dit de grootste constitutionele rally in de geschiedenis zal zijn.
Het noodregime van de Corona heeft met bijna alle grondrechten gebroken en heeft geen politiek mandaat voor zijn acties. Het werkt op basis van puur geweld, geweld dat niet langer strikt gebonden is aan de grondwet en de mensenrechten. De soeverein, het volk van het land, het volk en uiteindelijk elk individu, is wat het maakt van een vernederd worden met maskers, geknecht met decreten, geminacht met leugens, alsof het in de steek gelaten wordt door de representatie. Er is geen enkele reden om dit te bagatelliseren. Er is geen enkele kans om uit deze situatie te komen door te wachten. Overheden hebben in de geschiedenis nooit vrijwillig vrijheden toegekend of teruggegeven. Ze hebben altijd onder druk van de bevolking moeten worden geïntroduceerd of gerestaureerd. Er is niet één uitzondering.
Anselm Lenz en Batseba N’Diaye zijn redacteuren van het weekblad Democratic Resistance…
Het weekblad Demokratischer Widerstand (DW), dat begon als een informatief pamflet over het Corona-regime, is in korte tijd uitgegroeid tot het hoogst haalbare weekblad in de Republiek. Het wordt wekelijks landelijk verspreid en is afhankelijk van donaties aan IBAN DE51 1001 1001 2625 2368 69 of het beste van alles door Patreon: https://www.patreon.com/demokratischer_widerstand.
+++
Met dank aan de auteurs voor het recht om het artikel te publiceren.
+++
Foto bron: immodium/ shutterstock
+++
KenFM streeft naar een breed spectrum aan meningen. Opinieartikelen en gastbijdragen hoeven niet de mening van de redactie te weerspiegelen.
+++
Vind je ons programma leuk? Informatie over verdere ondersteuningsmogelijkheden vindt u hier: https://kenfm.de/support/kenfm-unterstuetzen/
+++
Nu kunt u ons ook ondersteunen met Bitcoins.
BitCoin-adres: 18FpEnH1Dh83GXXGpRNqSoW5TL1z1PZgZK
Kommentare (0)