Um comentário de Ernst Wolff.
“Uma mentira só precisa de ser repetida com frequência suficiente, então acreditar-se-á nela”. Os conselhos de Josef Goebbels remontam à década de 1930 e desde então tem sido seguidos por muitos governos. Mas o tempo não ficou parado e os mecanismos de manipulação de massa evoluíram e foram consideravelmente aperfeiçoados.
Como podemos ver na sequência da actual pandemia, está a ser aplicado nos nossos dias um princípio que poderia ser descrito da seguinte forma: “Uma mentira, uma vez aceite, deve ser varrida para debaixo da mesa e nunca mais mencionada”.
De que outra forma podemos explicar o facto de nas últimas semanas não termos ouvido uma única palavra dos principais meios de comunicação social ou dos políticos sobre o facto de todas as previsões sobre o perigo da actual pandemia terem sido completamente exageradas? Que não ocorreu mortalidade excessiva e que histórias de horror como as que falam da elevada infecciosidade das pessoas infectadas sem sintomas não se tornaram realidade?
Porque é que o público é repetidamente apavorado pelo aumento dos números da infecção, fingindo que o horror da pandemia com milhões de mortes, como previsto pelos cientistas agora refutados, ainda é de esperar?
O que estamos actualmente a experimentar é uma nova qualidade de manipulação de massa, que aparentemente visa ancorar a desinformação generalizada nos destinatários através de bombardeamentos mediáticos contínuos e a curto prazo tão profundos que já não é questionada e a longo prazo aceite como uma verdade universalmente válida.
Este método está associado a um abuso da linguagem quotidiana já descrito por George Orwell. Esta manipulação, que ele descreve como “novo discurso”, é utilizada para esconder factos e disfarçar intenções básicas. É exactamente isto que experimentamos com o termo “afrouxamento”, actualmente o termo mais utilizado na discussão pública para além de “segunda vaga”.
Um olhar mais atento ao “afrouxamento” revela que em muitos casos não conduz de novo à situação antes da pandemia, mas sim a uma nova realidade caracterizada por restrições e amordaçamento, e que no seu slipstream, está a ter lugar mesmo um endurecimento dos regulamentos existentes – por exemplo, em Berlim, onde a obrigação de usar máscaras nos transportes públicos não foi afrouxada, mas foi mesmo reforçada pela ameaça de multas.
Mas qual é a essência da manipulação descrita e para onde nos leva?
O núcleo comum de ambos os métodos é que aqui o uso da razão e todo o pensamento racional são eliminados e é óbvio que nos devemos habituar a um sistema de dominação determinado por pura arbitrariedade.
Qualquer pessoa que se pergunte porque é que este projecto está a ser sistematicamente prosseguido no nosso tempo, deveria olhar para a situação económica e financeira em que nos encontramos actualmente: Após dois salvamentos do sistema financeiro global, os bancos centrais e os governos enfrentam a recessão, que se agravou imensamente com o encerramento, em grande parte desarmado – e isto apesar do facto de no final do Verão e Outono estarmos a enfrentar condições que não víamos desde a Segunda Guerra Mundial.
Estamos perante um aumento drástico do desemprego, da pobreza e dos sem-abrigo, uma nova expansão do sector de baixos salários, milhares de colapsos de pequenas e médias empresas e a ruína de dezenas de milhares de pequenas empresas. Ao mesmo tempo, veremos uma continuação da rusga por parte dos ultra-ricos, que continuarão a pilhar os mercados financeiros em seu próprio benefício e a instruir as políticas que controlam para transmitir as consequências da iminente catástrofe económica e financeira à população trabalhadora com programas de austeridade de uma severidade sem precedentes.
A característica mais importante da mudança que se avizinha será uma explosão mundial de desigualdade social, que sem dúvida conduzirá à agitação social, como já se viu na América. E contra isto – como nos ensinaram os últimos dois mil anos de história humana – aqueles que se sentam nas alavancas do poder só conhecem um antídoto: o uso da força e da violência, que começa sempre com o estabelecimento de uma regra arbitrária.
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Graças ao autor pelo direito de publicar.
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Fonte da imagem: Shutterstock / Robert Kneschke
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