Hong Kong e Minneapolis

Um ponto de vista de Rüdiger Pauls.

Duas cidades estão no centro das atenções mundiais. Eles não estão sozinhos. Eles defendem coisas fundamentais. Em Minneapolis, é revelada a decadência social do Ocidente, especialmente da sua principal potência, os EUA. Hong Kong é uma manifestação do seu receio desta decadência. Hong Kong prova a impotência do Ocidente contra a China.

Condições americanas

Mais de 100.000 corona mortos, cerca de 40 milhões de desempregados, mais ricos e mais ricos, mais ricos e mais pobres e mais pobres. Esta é a situação na terra das oportunidades. Mas as possibilidades são ilimitadas apenas para investidores e detentores de capital. Todos os outros atingem muito rapidamente os limites do estilo de vida americano. Especialmente os cidadãos negros afundam-se cada vez mais na miséria. O seu número de desempregados é mais de duas vezes superior à sua quota-parte na população americana. A mesma proporção aplica-se aos seus mortos da epidemia de Corona e da violência policial.
Na pátria dos valores ocidentais, estes parecem não se aplicar a uma grande parte da sua própria população.

Os direitos humanos, que os Estados Unidos, não só sob o Trump , têm procurado repetidamente impor contra a Rússia e a China, seriam mais fáceis de implementar em casa pelos porta-vozes da Casa Branca. Já para não falar de Guantánamo, que agora desapareceu completamente da hipocrisia ocidental em matéria de direitos humanos. Não que este problema tenha sido resolvido. Os porta-vozes já não estão interessados, nem os porta-vozes alternativos estão.

Em Minneapolis, a raiva e o desespero acerca das condições sociais estão a alastrar, mas não só aí. O facto de a morte repetida de um cidadão negro dos EUA através da violência policial ter desencadeado uma tal onda de indignação torna claro que se trata de um problema de âmbito nacional.

A sociedade americana está a desintegrar-se sob a pressão do desemprego, da situação sanitária miserável, das dez mil mortes causadas pela coroa, da decadência das cidades e das infra-estruturas, da criminalidade, do declínio da indústria e, cada vez mais, da agricultura. Os EUA aparecem cada vez mais claramente como um balão de ar quente insuflado, do qual o ar escapa.

Inadequado

Presumivelmente, os protestos não tardarão a diminuir, como sempre fizeram depois de a raiva se ter esgotado. Eles próprios correm mortos porque não há um objectivo claro. E acima de tudo: não há nenhuma organização que possa juntar o protesto e dar-lhe uma orientação como nos tempos de Martin Luther King e do movimento dos direitos civis. Os grupos nas cidades individuais parecem estar ainda a agir, neste momento, em grande parte por conta própria.

É um protesto espontâneo, provocado por um acontecimento actual. Não é discernível uma unificação da procura e da acção a nível nacional. Há uma falta de organização política e de organização superior à qual muitos se subordinam voluntariamente, sabendo que o seu comportamento coordenado e as suas acções aumentarão o seu poder e as suas hipóteses de sucesso. O ultraje não é um objectivo.

Facilitará ao governo e às suas forças paramilitares a manutenção do controlo e a conquista de vantagem. Mesmo que prevaleçam condições de guerra civil, o Governo dos EUA ainda não foi pressionado. O Governo emprega a Guarda Nacional, ameaça utilizar a força militar e reúne mais de mil soldados do exército regular. Isto é mais do que em algumas missões estrangeiras.

Agora a situação não é certamente tão grave como Trump parece ver, e é por isso que mesmo os generais veteranos se opõem veementemente ao uso de tropas regulares contra o seu próprio povo. Mas não o fazem por considerações fundamentais, não porque isso contradissesse os apelos ocidentais aos direitos humanos, que há anos vêm penetrando na mente das pessoas desde as capitais do valor ocidental.

Opõem-se ao uso da força militar porque não é apropriado nas circunstâncias, porque, como disse o General Martin Dempsey, “a América não é um campo de batalha” (1). O Ministro da Defesa Esper também confirmou: “O destacamento de soldados activos no país só deverá constituir um último recurso nas situações mais urgentes e extremas… Não nos encontramos actualmente numa situação destas” (2). Na véspera, porém, o Esper tinha manifestado uma opinião completamente diferente. Nessa altura ainda estava de acordo com o seu comandante-em-chefe Trump que era necessário “dominar o campo de batalha” (3).

O uso da força militar contra a própria população não é, portanto, fundamentalmente tabu, mas depende apenas da situação. Neste princípio, os pareceres do Ministro da Defesa em exercício e dos generais veteranos estão de acordo. As diferenças entre eles consistem unicamente na avaliação da situação, o que levou os generais às suas críticas.

Talvez tenham sido precisamente estes militares experientes que quiseram impedir que a memória dos tempos em que os presidentes americanos tinham em tempos centenas de manifestantes que faziam karaté porque protestavam pelos direitos civis e contra a Guerra do Vietname fosse despertada. Direitos humanos ou não direitos humanos.

Na altura, parecia que disparar contra o próprio povo era considerado adequado à situação. Assim, se as circunstâncias fossem hoje diferentes, mesmo o elevado valor da orientação para os direitos humanos, que se gosta de esfregar na cara de outros dirigentes estatais, não teria sido um obstáculo ao investimento no próprio povo.

De vigas e lascas

Mas será que essas compensações entre os direitos de liberdade dos cidadãos e a protecção do Estado só se aplicam às democracias do valor ocidental? O mesmo direito de querer garantir a estabilidade do próprio Estado e da própria sociedade não se aplica também ao Estado chinês e a Hong Kong? Enquanto em Minneapolis e outras cidades americanas os manifestantes se manifestam a favor das liberdades civis, são espancados pela polícia americana e denegridos pela liderança americana, o Presidente dos Estados Unidos está no entanto a fazer campanha a favor das liberdades civis, não em Minneapolis mas em Hong Kong.

Ameaça a China com novas sanções se o Governo chinês fizer o mesmo em Hong Kong que o Governo americano em Minneapolis e cerca de uma centena de outras cidades americanas, nomeadamente para manter a lei e a ordem. Na sequência dos motins do ano passado em Hong Kong, com incidentes violentos, o Governo chinês quer introduzir uma nova lei de segurança para evitar que tais coisas voltem a acontecer. Será essa acção apenas para os Estados do valor Ocidental?

Ainda não se sabe o que esta lei irá conter, uma vez que ainda não foi publicada. Mas os meios de comunicação social do Ocidente já sabem muito bem que isso irá restringir as liberdades dos cidadãos. Só os críticos desta lei têm uma palavra a dizer nos relatórios de humor do Frankfurter Allgemeine Zeitung . Também eles ainda não estão conscientes do seu conteúdo, mas têm amplas oportunidades de exprimir os seus receios.

Mas e o povo de Hong Kong que quer mais segurança depois da violência e dos motins do ano passado? Não figuram nas reportagens dos meios de comunicação social ocidentais. As pessoas fingem que não há apoiantes em Hong Kong e na China. O silêncio de tais vozes cria a impressão de que só há críticos e opositores da lei e dos governos em Hong Kong e na China. Talvez os representantes dos meios de comunicação social ocidentais também tenham ficado tão cegos pelo bar aos seus próprios olhos que só percebem o que querem perceber.

A fraqueza do Ocidente

O Ocidente dos Valores parece particularmente preocupado com o facto de o Governo chinês estar a tentar limitar a influência das ONG nos assuntos de Hong Kong. Durante os motins, tiveram uma influência considerável no chamado movimento democrático(4). As notícias na FAZ mostram que o próprio jornal também esteve em constante intercâmbio e contacto com os seus representantes. E quem sabe quão forte foi a sua influência sobre eles.

Como reagiriam os representantes do valor ocidental se as manifestações locais da Corona fossem influenciadas por ONG chinesas ou patrocinadas pela Rússia? Para os representantes dos meios de comunicação social e políticos alemães, a mera existência e contra-publicidade dos meios de comunicação social russos RT e Sputnik é já um espinho do lado dos representantes dos meios de comunicação social e políticos alemães. E, até agora, não foi possível acusá-los nem provar que influenciavam o estilo das ONG ocidentais.

Mesmo durante a crise da Corona e a actual agitação nos EUA, nenhum dos governos ocidentais foi capaz de acusar a China de explorar a fraqueza dos Estados ocidentais para ganhar influência e desestabilizar ainda mais a situação. Esta reticência não se impõe ao Ocidente dos valores. As tentativas de interferência em Hong Kong e na China prosseguem sem abrandamento, tal como a intenção de impedir o desenvolvimento económico do país.

Afinal, o seu rápido desenvolvimento económico constitui o verdadeiro pano de fundo das tensões com a China e das tentativas de interferência por parte do Ocidente. A China está prestes a tornar-se o líder tecnológico do mundo e a ultrapassar o Ocidente em todas as áreas de desenvolvimento económico. A China está a conseguir fazê-lo, concentrando-se na sua própria força e capacidades, apoiada pela unidade da sua sociedade. O Ocidente já não é capaz de desenvolver uma força comparável.

As suas sociedades estão a ser corroídas pelos interesses conflituosos dos grupos sociais. Por conseguinte, já não conseguem chegar a acordo sobre objectivos comuns aos quais todos os membros da sociedade estão subordinados, porque também vêem nisto a vantagem comum. A este nível, a China Ocidental não cresceu. E porque não pode contrariar energicamente o país, tudo o que resta é obstruir o desenvolvimento da China.

Os direitos humanos dos outros

A rebelião dos catalães, os protestos dos coletes amarelos em França, na Alemanha contra as medidas da Corona e nos EUA contra a violência policial revelam a desintegração das sociedades ocidentais. Quanto mais difícil se torna controlar os interesses divergentes, mais os governos do Ocidente dos valores recorrem aos meios que sempre apresentaram como medidas de Estados injustos. Isto torna ainda mais difícil retratar as diferenças entre o próprio comportamento e o dos Estados e governos acusados de desrespeito pelos direitos humanos.

A este respeito, a situação de ameaça nos EUA, Alemanha, França e Espanha está longe de ser comparável aos ataques que a Síria, Venezuela, Irão e, em última análise, Hong-Kong da China enfrentaram. Nos Estados ocidentais, a única coisa com que os governos são confrontados é a insatisfação de partes da sua própria população com o estado da sociedade. Não há forças externas em acção.

Não existem milícias financiadas a partir do exterior e abastecidas com armas. Não há tropas estrangeiras no país. Não existem bases de Estados hostis perto da fronteira e apontam as suas armas para o seu próprio território. Não existem ONG, nem sequer apoiadas por forças estrangeiras. Nem sequer existem sanções de lados estrangeiros. No entanto, as medidas defensivas dos Estados do valor ocidental dificilmente se distinguem das dos “Estados malfeitores”, que são duramente pressionados.

Mas ainda nenhum outro governo se sente chamado a chamar à ordem os Estados do Ocidente de valores se tratarem os seus cidadãos como inimigos. Nem a China, Rússia, Venezuela, Irão, Síria, Coreia do Norte, Líbia ou todos os outros Estados têm a presunção de dar lições aos Estados ocidentais, de fazer regulamentos ou de os admoestar a comportarem-se e a agirem de acordo com os valores que lhes são trazidos do exterior.

Assim, enquanto o Ocidente, sob o pretexto dos direitos humanos, acredita repetidamente que lhe é permitido impor as suas próprias ideias de coexistência social a outros povos, é largamente poupado a estas tentativas de interferência por parte dos oprimidos. Com que base pensa o Ocidente que é permitido ditar aos outros como devem moldar a sua vida social? Será que os Estados ocidentais se deixariam convencer a si próprios da sua vida social interna?

Mas qual é a diferença entre os manifestantes violentos em Minneapolis ou, na altura, em Paris e na Catalunha e os de Hong Kong? O que distingue o destacamento da polícia, da Guarda Nacional e eventualmente do exército americano para o chamado Estado constitucional do das forças de segurança em Hong Kong, que faz parte do “Estado injusto” da China? Isto está a tornar-se cada vez mais difícil de explicar aos representantes do valor do Ocidente. Em vez de pontos de vista convincentes, a fé e o dogma estão a assumir o controlo.

E quanto mais difícil se torna este acto propagandístico de corda bamba, mais incompreensíveis e confusas se tornam as tentativas dos líderes de opinião do Ocidente para explicar e justificar as suas acções. A propaganda anti-chinesa revela-se cada vez mais como uma mistura de inveja e impotência. Não altera a situação na China. Trata-se apenas de influenciar o pensamento das pessoas na sua própria esfera de influência. Não tem nada a ver com direitos humanos.

Quem leva realmente a sério os direitos humanos deve começar por eles no seu próprio país. Devem dar às pessoas do seu próprio país uma base fiável para a vida, para que não tenham de temer pelos seus empregos e se preocuparem com o futuro dos seus filhos sempre que se verifica uma recessão económica. Deve assegurar que nas epidemias haja camas suficientes, respiradouros, máscaras de protecção e pessoal de enfermagem saudável. Deverá garantir que as pessoas possam estar a salvo da violência e do crime do Estado. Deve assegurar que as pessoas possam viver juntas em paz.

Se as pessoas viverem em condições seguras, os valores também funcionarão.

Fontes:

  1. Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 5.6.20: Aufstand der alten Generäle
  2. ebenda
  3. ebenda
  4. siehe dazu: https://ruedigerraulsblog.wordpress.com/2019/08/12/facebook-revolten/
    https://ruedigerraulsblog.wordpress.com/2019/08/20/zuendeln-in-hongkong/

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Fonte da imagem: Canto Fotográfico Criativo / Cortinas

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