Um ponto de vista de Anselm Lenz, editor do semanário Demokratischer Widerstand.
Agora que o vento mudou e um novo movimento democrático forte na Alemanha está a apontar o caminho para o futuro, um momento de reflexão interior está em ordem: os alemães estão a tomar o caminho da renovação constitucional, da neutralidade e de referendos abrangentes. Atrever-se-ão a mais democracia. Mas o tempo sob o regime de Corona também reclamou vítimas.
Desde as grandes manifestações em Berlim em Agosto de 2020, o país conhece-o, o mundo conhece-o: os alemães estão a renovar a sua democracia a partir de dentro, do seu meio. Com as manifestações contra o regime da Corona e a proclamação de uma Assembleia Constituinte, os alemães retomaram grandes tradições democráticas dos séculos XIX e XX e lançaram luz sobre a escuridão no final da era da Corona. Isto encontrou uma resposta positiva a nível mundial e inspirou movimentos democráticos em Madrid, Paris e Londres, por exemplo.
Quando centenas de milhares e milhões de pessoas se reúnem democraticamente no seu país, todos sabem que uma nova era está a amanhecer. Os alemães estão a levar consigo o melhor da Lei Básica já experimentada e testada para o seu futuro, para mais democracia; estão a fazer um novo acordo ao abrigo do Artigo 146 da Lei Básica, transformando assim a crise no seu despertar comum. A necessidade de rever as instituições democráticas tem sido sentida há já algum tempo, a necessidade de nova legislação de enquadramento económico certamente há mais de uma década, desde a grave crise financeira de 2007 em diante.
Com as suas assembleias, o povo da Alemanha está também a ultrapassar um trauma histórico – desde o início apoiado pelo espírito de amizade internacional, paz e equilíbrio social. As revoluções liberais na Alemanha do século XIX alcançaram muitas melhorias. Mas, nos anos de 1830 e 1848, os alemães só foram a meio caminho.
O acordo real e completo sobre liberdade e democracia não se concretizou, deixando-o à arbitrariedade das autoridades existentes. Os alemães ainda hoje são afectados por isto; são uma “nação atrasada”, demasiado romântica, talvez demasiado “confusa” para ficarem realmente na bola pela democracia, como, por exemplo, os franceses fizeram com o seu bem sucedido juramento Ballhaus de Junho de 1789.
Mas em 1989, o povo da RDA mostrou um quadro diferente – e isso inclui a liderança do Estado nessa altura. Quando 70.000 pessoas se manifestaram em Leipzig e a televisão da Alemanha Ocidental mostrou as imagens, ficou claro que o regime não teria futuro. Finalmente desistiu pacificamente; isto pode certamente ser apreciado como um feito humanista, porque todos aqueles que estão no poder na história mundial em todos os momentos e em todos os sistemas estão relutantes em romper com posições de liderança na sociedade.
Hoje temos a Internet e por isso todo o mundo a conhece ou conhecerá a seu tempo, mesmo que os antigos meios de comunicação governamentais ainda a tentem esconder, para negar a falsificação: Quando 380.000 pessoas ou mesmo mais se reúnem em qualquer capital do mundo, seja Roma, seja Washington, seja Nova Deli, então foi criado um facto histórico por detrás do qual não retrocede. Os alemães completam os seus 1989 juntos, no Oriente e no Ocidente.
Mais uma razão para não deixar que os objectivos do movimento democrático e da coesão sejam corrompidos. O povo da Alemanha quer discutir a verdade de uma forma aberta e votar sobre todas as questões fundamentais em referendos: Na sua própria moeda, na legislação-quadro económica e na possível neutralidade do país e, portanto, na possível retirada da NATO e da UE – e, finalmente, na expansão da participação democrática e das próprias instituições.
O povo do despertar democrático na RDA não queria varrer o país, mas sim uma abertura razoável. Com a Igreja do Getsémani em Berlim, a resistência pacífica teve um ponto de encontro simbólico, um local de amizade e um ponto de encontro para os democratas. O movimento democrático do ano 2020 carece de tal lugar até agora; o lugar do presente é a própria manifestação, as centenas de passeios e comícios com vários milhões de participantes desde 28 de Março de 2020.
No momento da transição, neste mês de Setembro, em que o movimento democrático respira um suspiro de alívio tendo em conta os seus próprios sucessos, mas também tendo em conta a distância ainda a percorrer, dezenas de manifestações de grande escala estão de novo a ter lugar em todo o país. Este é um momento em que devemos também fazer um olhar crítico sobre o primeiro capítulo, o Verão da democracia.
Como muitos já experimentaram em primeira mão, o regime inconstitucional da Corona, contra o qual o movimento democrático se revolta, deixará para trás alguma devastação terrível, mesmo psicológica. Desde uma completa perda de confiança na nossa casta política e mediática até situações de tortura e terror aberto.
Tudo começou já em Março, quando o Ministro das Finanças do Estado de Hesse, Thomas Schäfer (CDU), tirou a sua própria vida porque não podia apoiar a mentira da Corona. Uma vez que foi apresentada uma carta de despedida na qual se refere claramente ao regime de emergência da Corona, o seu presumível suicídio está directamente ligado à quebra civilizacional do regime da Corona no momento da sua proclamação, com a quebra da constituição e o escárnio dos poderes legislativo e judicial.
Desde 25 de Março, com a proclamação da legislação de emergência, uma chamada pandemia sombra tem vindo a desenrolar-se em paralelo com a onda de gripe não totalmente excepcional. Trabalhadores sociais, professores, psicólogos e médicos noticiaram sobre o assunto no início do semanário Demokratischer Widerstand e em muitos outros meios de comunicação democráticos. Agentes da polícia e advogados aderiram imediatamente.
Os crimes contra a humanidade, a violação da constituição e os ataques por vezes brutais ao movimento democrático já formam uma paisagem de terror e horror, independentemente de se chegar a uma avaliação mais governamental do agente patogénico da gripe ou de se adoptar uma visão médica mais ortodoxa ao avaliar o perigo ou a inocuidade do vírus. Os crimes vão desde a estigmatização à proibição ocupacional, ataques a crianças em idade escolar e até a mulheres grávidas.
Muitos membros da oposição gostariam, portanto, de criar uma fundação para lidar com os crimes do regime de horror da Corona e um memorial central numa fase inicial. Este será um ponto central de contacto e recolha com arquivos fotográficos, arquivos de ficheiros, relatórios de testemunhas oculares e os estudos de casos mais completos possíveis, que darão o contributo mais essencial e abrangente para enfrentar os crimes do regime de horror da Corona nos próximos anos e décadas.
Uma colecção de relatórios abertamente mentirosos e o fracasso da política profissional e de alguns gabinetes públicos será também profissionalmente alargada. A partir do Centro, os crimes evidentes contra a humanidade e as violações constitucionais serão tratados de um ponto de vista jurídico, histórico e sócio-psicológico em benefício das pessoas afectadas.
O sinal sai para o país e para o mundo: Nós do movimento democrático não deixaremos ninguém para trás, ninguém esquecido e já somos chamados a unir os destinos. Um sítio memorial central com um centro de informação pública num local central, facilmente visível e acessível no centro de Berlim, deve ser preenchido com a vida em perspectiva.
Desde que o Presidente Federal Frank-Walter Steinmeier disse no início do fim-de-semana passado que queria organizar uma cerimónia e possivelmente também um memorial para as vítimas do vírus – através do qual acaba por fazer troça da Shoah, bem como das 25.000 pessoas famintas em todo o mundo todos os dias e especialmente das vítimas, como resultado da sua própria política de ruptura social chamada “Hartz IV” e também do sistema de saúde do país, que está a tornar-se cada vez pior na sua responsabilidade – os democratas vêem mais uma razão para virar as coisas do avesso. Em compaixão e apoio real àqueles que de facto sofrem de doenças – ou até morreram delas ou mesmo só por causa delas – ontem, hoje, amanhã!
Haverá uma fundação para investigar os crimes do regime de horror da Corona e o memorial central. Agora a única questão é qual a igreja ou organização que proporcionará a protecção necessária para que a luz forte do Iluminismo na Alemanha encontre um lugar seguro e neutro a partir do qual brilhe para um futuro verdadeiramente democrático.
Finalmente, duas citações de Gustav Heinemann, o Presidente Federal mais sincero da história da nossa República Federal unida: “Aquele que não quer mudar nada, também perderá o que quer preservar. – E: “O segredo até das grandes e revolucionárias acções é descobrir o pequeno passo, que é também um passo estratégico, dando mais passos em direcção a uma realidade melhor”.
Anselm Lenz é jornalista e editor do semanário Demokratischer Widerstand (DW). O semanário cresceu de um panfleto informativo sobre o regime da Corona para o jornal semanal de maior circulação na República num espaço de tempo muito curto. É distribuído em todo o país por entrega pessoal e depende de doações ao IBAN DE51 1001 1001 2625 2368 69 ou, de preferência, como um patreon.
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Fonte da imagem: geogif / portadas
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